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[主观题]

道德的特征是(). A.道德规范是一种非制度化的规范 B.道德调节的手段是非强制性的 C.道德规范

道德的特征是().

A.道德规范是一种非制度化的规范

B.道德调节的手段是非强制性的

C.道德规范是一种内化的规范

D.道德调节是以必要的个人利益的节制和牺牲为前提的

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第1题
关于法与道德的论述,下列哪些说法是正确的?()。 A.法律规范与道德规范的区别之一就

关于法与道德的论述,下列哪些说法是正确的?()。

A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性

B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系

C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性

D.违反法律程序的行为并不一定违反道德

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第2题
在人际交往中,多听少说,善于倾听别人讲话是一种良好的______。 A.修养 B.格调 C.素养 D.

在人际交往中,多听少说,善于倾听别人讲话是一种良好的______。

A.修养 B.格调 C.素养 D.道德

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第3题
三、阅读以下文字,回答26-28题:任何物质产品,都会因消费而消失,而知识却在“消费”中永生。任何物质

三、阅读以下文字,回答26-28题:

任何物质产品,都会因消费而消失,而知识却在“消费”中永生。任何物质产品在交换中都会因为“给了别人,自己就没有了”;而知识却在交流中“给了别人,自己仍然有”。物质产品的消费,往往是以亡其载体,灭其信息的毁灭性消费方法进行的,而知识的“消费”过程则不会亡其载体,灭其信息,而是从不同的载体上不断转移,或者是由非生命载体向生命载体转移(读书、授业等),或者是由生命载体向非生命载体转移(论著、设计等)。

物质产品的主要属性,在生产它的过程中便一次性地确定下来。但是知识不然,同是一种知识,对于不同知识结构的“消费者”来说,用场各不相同。同一种无线电知识,家庭主妇的“消费”,仅在于开关电视机;科学家的“消费”则表现为用奇妙的微分方程获得电视的最新理论。

正因为知识的使用价值的再生性,带来知识使用价值的第四个特征:馈赠性。比如,我们今天利用牛顿定律,无须向英国交税;我们运用欧姆定律,也无须向德国支付专利费用,等等。这些都表现了知识使用价值的特殊性质。知识是全人类共同的财富,是大家共享的特殊资源,向自然索取馈赠,最关键是向知识索取馈赠。

26.“消费”在文中的特定含义是:

A.物质的耗费

B.精神的耗费

C.使用

D.既是物质的耗费又是精神的耗费

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第4题
诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的,伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。这段文字阐述的中心论点是()。

A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第5题
从哲学的角度看,不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉,而从历史的角度看,儒家思想世俗化之后建构的传统文化,最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候,应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是()。

A.提倡建立底线文明

B.批判儒家思想的缺陷

C.批判地继承儒家思想

D.应创造什么样的新文化

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第6题
妄想是一种病理性的歪曲信念,是病态的推理和判断。它具有以下特征:(1)信念的内容与事实

妄想是一种病理性的歪曲信念,是病态的推理和判断。它具有以下特征:(1)信念的内容与事实不符,没有客观现实基础,但患者深信不疑;(2)妄想内容均涉及患者本人,总是与个人的利害有关;(3)妄想具有个人独特性;(4)妄想的内容因文化背景和个人经历而有差异,但常有浓厚的时代色彩。

下列所描述的症状可以被判断为妄想的一项是:

A.小王最近总是思考“先有蛋,还是先有鸡”这个问题,虽然自己知道也没有必要,可是就是无法把这个问题从脑子里清除掉。

B.丽丽最近发现身边的事物和环境发生了变化,变得不真实,周围好像舞台背景,树木、房屋好像纸糊的一样,毫无生气。

C.老张最近总是在家中听到有人在门口骂他,尽管老板告诉他说自己什么都没听到。

D.因为自己的腹部有一块椭圆形的胎记,小李认为自己是拥有超能力外星人的后代,尽管听到的人都觉得这是无稽之谈,可他自己却深信不疑。

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第7题
汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人认为
丙"殴父也,当枭首。"董仲舒引用《春秋》事例,主张"论心定罪",认为丙"非律所谓殴父,不当坐"。关于此案的下列哪种评论是错误的?

A."论心定罪"是儒家思想在刑事司法领域的运用

B.以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则

C."论心定罪"仅为一家之言,历史上不曾被采用

D."论心定罪"有可能导致官吏审判案件的随意性

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第8题
“医乃仁术”是指A.道德是医学的本质特征B.道德是医学活动中的一般现象 C.道德是医学的

“医乃仁术”是指

A.道德是医学的本质特征

B.道德是医学活动中的一般现象

C.道德是医学的非本质要求

D.道德是医学的个别性质

E.道德是个别医务人员的追求

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第9题
下列表述是行政诉讼特征的有()。

A.行政诉讼是法院通过审判方式进行的一种司法活动

B.行政诉讼是通过审查行政行为合法性的方式解决行政争议的活动

C.行政诉讼是解决特定范围内行政争议的活动

D.行政诉讼当事人地位具有特殊性

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第10题
大学的真正自治,是中国建立现代大学制度的第一步,自然也是最为关键的一步,一个自治的教学和学术共同体作为一个充分的自为者,不仅有建立自己的宗旨、品格、学术与道德标准和荣誉的必要,而且也有联合其他大学共同捍卫大学的声誉、学术和道德标准的动力,在这样一种情况之下,中国大学和学术界种种腐败以及更为普遍的灰色学术,才会失去所以滋生的土地和庇护的依靠。中国大学就能走进它们从来没有进去过的象牙之塔。这段文字意在说明:

A.中国如何才能建立现代大学制度

B.中国大学真正自治的重要性

C.中国学术腐败和灰色学术产生的根源

D.中国大学如何才能摆脱象牙塔的限制

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第11题
《公民道德建设实施纲要》提出必须在全社会大力倡导()的基本道德规范。 A.爱祖国、爱人

《公民道德建设实施纲要》提出必须在全社会大力倡导()的基本道德规范。

A.爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义

B.爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

C.社会公德、职业道德、家庭美满

D.五讲、四美、三热爱

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