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[主观题]

μ子是一种基本粒子,在相对于μ子静止的坐标系中测得其寿命为τ0=2×10-6s。如果μ子相对于地球的速度为ν=0.988c(

μ子是一种基本粒子,在相对于μ子静止的坐标系中测得其寿命为τ0=2×10-6s。如果μ子相对于地球的速度为ν=0.988c(c为真空中光速),则在地球坐标系中测出的μ子的寿命τ=______。

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第1题
通常认为左撇子比右撇子更容易出操作事故。这是一种误解。事实上,大多数家务事故,大到火灾、烫伤,小
到切破手指,都出自右撇子。 以下哪项最为恰当地概括了上述论证中的漏洞?

A.对两类没有实质性区别的对象作实质性的区分。

B.在两类不具有可比性的对象之间进行类比。

C.未考虑家务事故在整个操作事故中所占的比例。

D.未考虑左撇子在所有人中所占的比例。

E.忽视了这种可能性:一些家务事故是由多个人造成的。

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第2题
案情:张某为其未成年的儿子向某保险公司投“儿童平安险”。双方在协商过程中,保险公司告知张某在人寿保险的格
式合同上,载有“合同以被保险人身体检查合格为生效要件”的条款。张某在合同文本上签了字,并缴纳了合同约定的保险费。但是,在张某带其子去医院体检的路上发生了车祸,其子不幸身亡。张某向保险公司请求支付保险金.被保险公司拒绝。对于本案,有两种不同的意见:一种意见认为保险公司不应当支付保险金,因为保险合同尚未生效;另一种意见认为保险公司应当支付保险金,因被保险人的死亡与体检是否通过没有关系。

问题:你支持哪一种意见?请说明你的法律及法理依据。

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第3题
设有两根互相平行的尺,在各自静止的参考系中的长度均为l0,它们以相同速率v相对于某一参考系运动,但运动方向

设有两根互相平行的尺,在各自静止的参考系中的长度均为l0,它们以相同速率v相对于某一参考系运动,但运动方向相反,且平行于尺子。求站在一根尺上测量另一根尺的长度。

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第4题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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第5题
在Access中,主报表()

A.只能包含子报表

B.可以包含子窗体

C.只能是绑定的

D.只能是非绑定的

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第6题
关于MDI窗体及其子窗体,下列说法正确的是()。A.一个应用程序中可以有多个MDI窗体B.MDI窗体在子窗

关于MDI窗体及其子窗体,下列说法正确的是()。

A.一个应用程序中可以有多个MDI窗体

B.MDI窗体在子窗体最大化时将被隐藏

C.子窗体最小化时,将以图标的方式显示在任务栏上

D.MDI子窗体可以在MDI窗体内进行平铺或层叠

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第7题
在赤道平面±45°的范围内,电基本振子的辐射功率是它总辐射功率的百分之几?
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第8题
舰艇A和B在静止的海面上,如图(a)所示,分别以匀速vA=vB=36km/h行驶。A艇沿直线向东,B艇则沿以O为圆心、半径ρ=1

舰艇A和B在静止的海面上,如图(a)所示,分别以匀速vA=vB=36km/h行驶。A艇沿直线向东,B艇则沿以O为圆心、半径ρ=100m的圆弧行驶。已知:在图示位置时,φ=30°,s=50m。试求该瞬时A艇相对于B艇的速度。

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第9题
关于子宫脱垂正确的说法是()。A.子宫外口在坐骨棘水平以下B.子宫内口在坐骨棘水平以下C.子宫内

关于子宫脱垂正确的说法是()。

A.子宫外口在坐骨棘水平以下

B.子宫内口在坐骨棘水平以下

C.子宫内口在坐骨棘水平以上

D.子宫外口在坐骨棘水平以上

E.以上都不正确

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第10题
设有两个字符串p和q,其中q是p的子串,把q在p中首次出现的位置作为子串q在p中位置的算法称为(43)。A

设有两个字符串p和q,其中q是p的子串,把q在p中首次出现的位置作为子串q在p中位置的算法称为(43)。

A.求子串

B.匹配

C.连接

D.求串长

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第11题
回望历史,鉴往知来,从先贤的成败得失和传统文化典籍中汲取历史的智慧和营养,无疑是一种理性的回归和历史的进步。然而,与历史热相伴的“娱乐化”倾向,需要引起高度关注。有人称孔 子是“怀抱理想,在现实世界找不到精神家园”的“丧家狗”;有人推论李白是“大唐第一古惑仔”……他们迎合某些猎奇的文化消费需求,打着学术的旗号,凭空臆想出一些 阴暗、无稽、荒诞甚至情色的“历史”故事,用哗众取宠的惊人之语亵渎先贤,推翻历史定论,颠覆传统价值观念。本段文字意在说明()

A.历史被娱乐化需引起高度关注

B. 我们需要理性和客观地看待娱乐化的历史

C. 传统价值观念在历史热中被颠覆

D. 过度地娱乐历史的行为是对历史的不尊重

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