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[单选题]

中国秉持()的全球治理观,倡导国际关系民主化。

A.共建共享共商

B.共享共商共建

C.共商共建共享

D.共建共商共享

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C、共商共建共享

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第1题

中国秉持()的全球治理观,倡导国际关系民主化,坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等。

A.亲诚惠容理念

B.共商共建共享

C.正确义利观

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第2题

十九大报告指出,中国秉持()的全球治理观,倡导国际关系民主化,坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等,支持联合国发挥积极作用,支持扩大发展中国家在国际事务中的代表性和发言权。

A.共建共融共享

B.互通互惠互利

C.共商共建共享

D.和平合作共赢

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第3题
中国秉持()全球治理观。

中国秉持()全球治理观。

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第4题
我国秉承()的全球治理观。

A.共商共建

B.共商共享

C.互利共赢

D.共商共建共享

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第5题
尽管中国在参与全球治理的各种场合中不断重申和阐释和平发展战略,但国际上对中国的参与仍存在各种不同的解读,“中国威胁论”一直不绝于耳。判断对错
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第6题
随着中国经济大国地位的逐步上升,中国需要在世界经济发展和全球治理中承担更多与自身发展水平相适应的责任,实现与世界各国的()。

A.共同发展

B.独立发展

C.高速发展

D.协同发展

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第7题
要形成人与自然和谐发展现代化建设新格局,推进美丽中国建设,为全球()作出新贡献。

A.海洋保护

B.生态安全

C.气候治理

D.和谐共处

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第8题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的"应然"特质而立论'所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。

根据这段文字,以下说法正确的是:

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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第9题
我们说儒家是道德至上或者道德决定论的时候,是一种宏观上的总体定性和评价。所谓“子罕言利”或者“
小人喻于利”,是着眼于人作为一种道德存在、超越存在的“应然”特质而立论,所拒斥和鄙夷的只是“不义而富且贵”。具体到关乎民生的问题,儒家并非不言利、否定利,而是主张让利于民,惠民富民;并非认为道德决定民生,而是认为民生决定道德。根据这段文字,以下说法正确的是()。

A.儒家认为“利”在不同历史时期有不同的含义

B.儒家的民生观不是空谈道德而是强调以民为本

C.儒家认为道德与民生并不对立,而是相互促进

D.在民生问题上,儒家倡导道德至上

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第10题
建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。我们需要怎么做?必须树立和践行()就是金山银山的理念,坚持节约资源和保护环境的基本国策,像对待生命一样对待生态环境,统筹山水林田湖草系统治理。

A.坚定走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路

B.实行最严格的生态环境保护制度,形成绿色发展方式和生活方式

C.建设美丽中国,为人民创造良好生产生活环境,为全球生态安全作出贡献

D.绿水青山

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第11题
开放的社会应有开放的心灵。改不改国籍、改成哪个国家的国籍,这都是每一个公民的自由。因此,对那些更改国籍的人不应过多谴责,也不应强硬地把更改国籍和爱不爱国画上等号。爱国是一个大的概念,可以将之理解为内心的一种情愫而不是仅仅将其局限在某个行为准则上。如果必须拥有中国国籍的人才可以“爱我中华”,那每逢中国遭遇危难,全球几千万华人的爱国行为又当如何解释呢?虽加入了外国国籍,但当中国需要时随时准备待命出发,这无疑就是一种爱国表现。这段文字意在强调:

A.要持有正确的国籍观

B.应以开放的心灵对待更改国籍的人

C.更改国籍≠不爱国

D.更改国籍是每一个公民的自由

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