题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它;只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它。” 对这一命题的正确理解是（）。
A.感性认识是不可靠的
B.感性认识有待于升华成理性认识
C.感性认识不能帮助人们获取关于事物本质的认识
D.感性认识与理性认识是相互渗透的
答案
B、感性认识有待于升华成理性认识
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A.感性认识是不可靠的
B.感性认识有待于升华成理性认识
C.感性认识不能帮助人们获取关于事物本质的认识
D.感性认识与理性认识是相互渗透的
答案
B、感性认识有待于升华成理性认识
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A.感性认识和理性认识相互联系
B.感性认识和理性认识是相互区别的
C.感性认识和理性认识是合一的
D.在实际认识中，我们只需理性认识，无需感性认识
A、嘲笑、苛刻
B、调侃、尖酸
C、揶揄、刻薄
D、嘲弄、刻毒
A．人们容易对美的东西产生真情
B．感情既是个人的，又是社会的
C．充分体现个人意志的情感才是真挚的
D．人们之间的感情是隐秘的，不易传达
阅读下面的现代文，完成 11～15 题。
早就听说那是一条极累人的路，但劳累对于1979年的我们都还不太在意，摆脱劫难不久，时承受辛苦的自信心还有充分的贮留。
话虽这么说，这条路也实在是够折腾人的了。一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，气力似乎已经耗尽，后来完全是麻木地抬腿放腿、括腿放腿。山峰无穷无尽地一个个排列过去，内心已无数次地产生了此行的后悔，终于连后悔的力气也没有了，只得在默不作声中磕磕绊绊地行进。就在这种情况下，我突然对古代文人产生了深切的认同。是的，凡是他们之中的杰出人物，总不舍以轻浮的态度来面对天地造化，他们不相信人类已经可以盛气凌人地来君临山水。因此他们总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起。读他们的山水诗常常可以感到一种生命脉流的搏动。在走向三叠采的竭尽全部精力的漫漫山道上，我终于产生了熔铸感，生命差不多已交付给这座山了，一切就由它看着办吧。
不知何时，惊人的景象和声响已出现在眼前。从高及云端的山顶上，一幅巨大的银帘奔涌而下，气势之雄，恰似长江黄河倒挂，但是，猛地一下，它撞到了半山的巨岩，轰然震耳，溅水成雾。它怒吼一声，更加狂暴地冲将下来，没想到半道上又撞到了第二道石嶂它再也压抑不住，狂呼乱跳一阵，拼将老伞再度冲下，这时它已成了一支浩浩荡荡的亡命徒的队伍，决意要与山崖作一次最后的冲杀。它挟带着雷霆窜下去了，下面，是深不可测的峡谷，究竟冲杀得如何，看不见了。它的最后归宿如何，无人知晓，但它绝对不会消亡，因为我们已经看到，哪怕按二连三地阻遏它、撞击它，它都没有吐出一声呜咽，只有怒吼，只有咆哮。
我们这些人的身心全都震撼了。急雨般的飞水喷在我们身上，谁也没有逃开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默地站立着，袒示着湿淋琳的生命，终于，我找到了一种对应，一种在现代已经很少的对应。
记得宋代哲学家朱熹很想一睹三叠采风采而不得，曾在一封信中写道：“闻五老峰下新泉三叠，颇为奇胜，计此生无由得至其下。”他请两位画家把它画下，带给他看。看到画幅时他不断摩挲，声声慨叹。这位年迈的哲学家也许已从画幅中看出了一点远超一般山水奇景的东西，否则何来声声慨叹？但我敢说，没有亲临其境，再有悟性的哲人也揣想不出一个生命意义上的它。
在古代，把三叠泉真正看仔细又记仔细了的还是那位不疲倦的旅行家徐霞客，可惜他人忙碌到哪儿都难于静定，不能要求他产生太深的感悟。
我不知道在不断开发庐山的过程中会不会有一天能开通到达三叠泉的汽车路或吊山索道，能构筑起可以像徐霞客那样观察这个神奇瀑布全貌的现代观景台。但毫无疑问，到了那时，我们今天好不容易找到的感悟和对应也将失去。“文章憎命达”，丈人似乎注定要与苦旅连在一起。
第 11 题 “我突然对古代文人产生了深切的认同”一句中的“深切的认同”指的是（4分）
“你们就看到他的刺了!你们仔细看看人家刺中也有花，也值得我们去喜欢呀!”
平时从不受欢迎的“调皮大王”，见到同学不赞同他，便据理力争。
“刺中有花!刺中有花!小强的话如一股电流触动了我的神经，赏花与育人不也同样吗？
我激动地走到小强身边，搂着小强的肩对同学们说：“小强说得有道理，荆棘虽然浑身是刺，但是它刺中也有美丽的花，我们不能只看到它的刺，就看不到它的花啦。我们对待其他同学也应像赏花一样，特别是对缺点多一些的同学，更应该正确看到他身上闪光点。‘花’有千万种，各有优缺点，你们说对不对!”说着，我拍了拍小强的肩。我的话贏得了一片掌声，小强也不好意思低下了头。
活动结束后，我专门找小强一起分析他自身存在的问题及产生的原因，鼓励他改掉缺点，同时安排班里几名学生与小强组成互帮小组，小强渐渐改正了自身的缺点。
问题：
请结合材料，从学生观的角度，评析“我”的教育行为。
A.同一时期的人对同一历史事件和人物评价也会有不同
B.历史题材的创作可不必完全遵循历史的细节
C.历史科学是人类唯一的科学
D.不违背历史史实的艺术虚构才是真实的艺术
A.定量研究以数量分析来解释现象的特征，因之缺少背景和实践材料，对于说明社会现象的特征不够具体，不能给人们理解这些现象提供经验基础。
B.在现实社会中，自然界与社会都存在着大量的模糊现象，事物都具有精确性和模糊性所构成的二重性。
C. 定量分析方法在为社会问题建模时，往往只关注其中可以量化的变量，不考虑那些无法量化的关键因素。
D.定量方法的科学主义方法论基础遭到了历史主义、后现代主义的批判。
A.托尔斯泰
B.契柯夫
C.普希金
D.冈察洛夫
A．感觉记忆
B．短时记忆
C．形象记忆
D．长时记忆
