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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

马克思说:“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。如果一

个人只为自己劳动,他也许能成为著名学者、大哲人、卓越诗人,然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”这句话表达的意思是()

A.人生的自我价值和社会价值是矛盾的、对立的

B.人生的社会价值是实现人生的自我价值的基础

C.进行创造性的实践活动是实现人生价值的主观条件

D.自觉提高自我的主体素质和能力是实现人生价值的根本途径

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第1题
苏霍姆林斯基说:“一个好老师意味着什么?首先意味着他是这样一个人,他热爱孩子,感到和孩子在一起
交往是一种乐趣,相信每个孩子都能成为好人,善于跟他们交朋友关心孩子们的快乐和悲伤,了解孩子的心灵。”马克思说:“只能用爱来交换爱,只能用信任来交换信任。”高尔基说:“谁爱孩子,孩子就爱谁,只有爱孩子的人才会教育孩子。”请以“师爱”为话题,自拟题目,写一篇800字以上的作文。

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第2题
马克思说:“我们不可能从对小麦的品尝中,来判定它是由封建社会的农奴生产的,还是由资本
主义制度下雇佣劳动者生产的。”这句话表明使用价值是商品的自然属性,它本身不反映人们的社会生产关系。 ()

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第3题
人们只能在一定的时间和空间内改变风险存在和发生的条件,降低风险发生的频率和损失程度,但是,从
总体上说,风险是不可能彻底消除的,这一原理所体现的风险特征是()。

A.发展性特征

B.普遍性特征

C.客观性特征

D.不确定性特征

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第4题
阅读下文,回答37~40题诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维持提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世景仰,但他们却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出一种做人的高度感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。社会发展到今天这个地步,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了,人们已不必再担心因为说真话面衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现:当诚实在政治上已大体不成问题的时候,在道德上却或多或少地失去了庇护。金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂,金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准,大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干的人,而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何,一概无须过问。人们只看目的和结果,而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观,大大扩展了社会道德的包容性,其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形之下,诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力,就显得软弱无力、可怜无助了。面对两种品格的大拼杀,“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力,甚至将他们嘲弄一番:它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责,却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。37.第一段阐述的中心论点是()。

A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有日恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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第5题
马克思曾说:“社会不是以法律为基础,那是法学家的幻想。相反,法律应该以社会为基础。法律应该是社会共同的,由一定的物质生产方式所产生的利益需要的表现,而不是单个人的恣意横行。”根据这段话所表达的马克思主义法学原理,下列哪一选项是正确的 ()

A.强调法律以社会为基础,这是马克思主义法学与其他派别法学的根本区别

B.法律在本质上是社会共同体意志的体现 (⊙o⊙)

C.在任何社会,利益需要实际上都是法律内容的决定性因素

D.特定时空下的特定国家的法律都是由一定的社会物质生活条件所决定的

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第6题
在21世纪到来的前夕,英国广播公司(BBC)在全球范围举行过一次“千年思想家”网上评选,结果高居榜首的是马克思。马克思主义之所以至今仍受到人们的普遍关注,充满生机和活力,是因为

A.它完成了对各种客观事物的认识

B.它正确反映了社会发展规律并具有与时俱进的理论品质

C.它是检验人们各种认识是否正确的标准

D.它对人们的各种实践活动都有具体的指导作用

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第7题
马克思说:“搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,他们之间的鸿沟是

马克思说: “搬运夫和哲学家的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多,他们之间的鸿沟是由分工造成的。”这说明()

A.遗传素质为人的发展提供了可能

B.遗传素质的差异是造成个体间个别差异的原因之一

C.遗传素质的成熟制约身心发展的水平及阶段

D.遗传素质仅为人的发展提供物质前提,而不能决定人的发展

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第8题
马克思说,认识的真正任务就是“把可以看见的、仅仅是表面的运动归结为内部的现实的运动。”这说明认识的真正任务在于

A.反映事物的本质和规律

B.回归实践、指导实践

C.实现主观和客观的统一

D.实现认识世界和改造世界的统一

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第9题
马克思说:"作为确定人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都
是无所谓的。"这里,确定的现实的人的"规定"、"使命"和"任务"指的是()

a.人生责任

b.人生境界

c.人生存在

d.人生信仰

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第10题
企业向租赁公司融资租入设备一台,租赁期限为8年,该设备的买价为320000元,租赁公司的综
合率为16%,则企业在每年的年末等额支付的租金为多少?如果企业在每年的年初支付租金有为多少?

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第11题
材料一:“80/20原则”,也叫最少力法则、不平衡原则。这个原则是建立在“重要的少数与琐碎的多数”原理基础之上的。它是说,在任何特定群体中,重要的因子通常只占少数。而不重要的因子则占多数,因此只要能控制具有重要性的少数因子即能控制全局。这个原理经过多年的演化,已变成当今世界所熟知的“80/20原则”。材料二:假如你在某杂志上看到一篇有关爱斯基摩人的文章,仔细读过之后,你对爱斯基摩人的了解就比其他人要知道得多些。假如你再到图书馆把有关爱斯基摩人的书籍都借来看,你就知道得更多。假如你到爱斯基摩人的住地继续研究,你就比任何一个人都知道得多。材料三:现在,人们普遍使用电动机,这在众多机电专业人员的头脑中逐渐形成了一种思维定势。这种“一定之规”却使人们在遇到有些问题时不得其解。如日本一家公司开始设计一种小型电动聚焦相机时,在照相机里装进电动机以后,体积小不了,重量轻不了。如果要为它再去特别设计一种专用的超小型电动机,时间又很难保证。为此,设计人员大伤脑筋。后来,一个不是学电机专业的技术人员想到用弹簧取代电动机,结果解决了这个难题,“傻瓜相机”很快问世。请回答以下 46~50 题:第 46 题 材料一表述的“80/20原则”,实际上就是()。

A.80%的价值来自20%的因子,其余的20%的价值则来自80%的因子

B.80%的因子来自20%的价值,其余的20%的因子则来自80%的价值

C.按照事情的重要程度编排优先次序的准则

D.按照事情的数量要求编排优先次序的准则

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