德,发自于内心,是一种精神层面的考量;师德,是教师职业道德和职业操守的象征,是不计名利
下列不属于教育现代化的是()
A.制度层面的现代化
B.物质层面的现代化
C.观念层面的现代化
D.精神层面的现代化
以下选项对上文理解正确的是()。
A.拿破仑称帝是一种由资本主义向封建主义的倒退
B.拿破仑继续发扬大革命的精神,摧毁着封建势力
C.法国大革命因为罗伯斯庇尔德被杀而结束
D.拿破仑运用一系列和平的手段摧毁了欧洲的封建势力
A.灌注
B.贯注
C.掺和
D.并列
阅读以下文字回答下面问题。
不像诸如行星的运动、光的行进等物理现象,有生命的东西的行为从未归纳为严格的自然规律,也许永远不会。有许多人坚持,对人类的行为研究不可能成为一门真正的科学,也就是说不能在普通的自然规律的基础上来解释和判断任何给定情势的人类行为。但是,生命并不是不受自然规律支配的例外情况,生物的行为也是完全可以解释的,假如所有的因素都知道了的话,难处就在后面那个短语所说的。所有的因素都知道是不可能的,因素太多了、太复杂了。然而,人类能够了解自己,对此无需绝望。在获得对人类自己的复杂精神的更好的知识方面存在着广阔的天地。即便我们决不会到达这一道路的终点,我们还渴望沿着它走很长的一段路程。
不仅因为问题特别复杂,而且对于这一问题的研究时间也不很长。现代物理学出现于1600年,化学出现于1775年,而“实验心理学”这一更为复杂的研究仅仅从1879年开始,德国生理学家冯德在这一年建立了第一个对人类的行为进行科学研究的实验室。冯德先生主要感兴趣的是感觉以及人感知周围世界的细节的方式。
几乎与此同时,兴起了应用于一个特定方面的人类行为的研究——在这种研究中把人当成一种工业齿轮。1881年美国工程师泰勒开始测量做某一特定工作所需要的时间。泰勒是头一个“效率专家”,象所有效率专家一样,倾向于看不见停表之外的价值,在工人中是不受欢迎的。
“生命并不是不受自然规律支配的例外情况”这句话的意思是()。
A.生命只是在例外情况下不受自然规律的支配
B.生命只在例外情况下受自然规律支配
C.生命不受自然规律支配
D.生命受自然规律支配
A.画中的“自由女神”是根据法国大革命中攻占巴士底狱时的真实人物故事而作的
B.该画反映了在自由精神的引导下,法国各个阶层为胜利而浴血奋战的场景
C.画作者德拉克罗瓦在其画作中准确地对这场革命背后的革命精神进行了诠释
D.德拉克罗瓦通过其画作让人们永远不会忘记这场革命的伟大及其进步意义
A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础
C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充
阅读下面的文言文,完成 16~18 题。
夫得言不可以不察,数传而白为黑,黑为白。故狗似貜①,貜似母猴⑦,母猴似人,人之与狗则远矣。此愚者之所以大过③也。
宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井④,告人日:“吾穿井得一人。”有闻而传之者日:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对日:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
子夏⑤之晋,过卫,有读史记@者曰:“晋师三豕涉河。’子夏日:“非也,是己亥也。夫已与三相近,豕与亥相似。”至于晋而问之,则日“晋师己亥涉河”也。
辞多类非而是,多类是而非,是非之经⑦,不可不分,此圣人之所慎也。然则何以慎?缘物之情及人之情,以为⑧所闻,则得之矣。
【注】①貜(ju6):大猕猴。②母猴:又叫沐猴、猕猴。③过:错误。④穿井:打井。⑤子夏:孔子的学生。⑥史记:史书。⑦经:界线。⑧为:这里是审察的意思。
第 16 题 文中能够表明本文中心论点的一句话是什么?采用了什么论证方法?(4分)
A.文某应当赔偿冯某一部新车
B.文某应向冯某支付精神损害抚慰金
C.文某应向冯某赔礼道歉
D.法院不应当支持冯某的精神损害赔偿请求
A.并不关注于某些具体的目的
B.可以使人更充分地享受生活的乐趣
C.可以使人获得维持生活的基本能力
D.主要教授有关科学、文学和艺术方面的内容
A.并不关注于某些具体的目的
B.可以使人更充分地享受生活的乐趣
C.可以使人获得维持生活的基本能力
D.主要教授有关科学、文学和艺术方面的内容