《论语》中有言:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”其中,“诗可以兴”的意思是()。 A. 诗可以使人读
《论语》中有言:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”其中,“诗可以兴”的意思是()。
A. 诗可以使人读了之后心情愉悦
B. 诗可以表达诗人兴奋的心情
C. 诗具有启发鼓舞的感染作用
D. 诗歌应当用“兴”的方法来表达思想感情
《论语》中有言:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”其中,“诗可以兴”的意思是()。
A. 诗可以使人读了之后心情愉悦
B. 诗可以表达诗人兴奋的心情
C. 诗具有启发鼓舞的感染作用
D. 诗歌应当用“兴”的方法来表达思想感情
A.对购销合同提请审判或仲裁后,可对发发公司和兴兴公司的财产依法申请强制执行
B.应先要求发发公司支付货款并承担违约责任,发发公司拒绝时可要求兴兴公司承担保证责任
C.应将购销合同提请法院审判或仲裁,并对发发公司的财产依法强制执行,如仍不能清偿债务的,可以要求兴兴公司承担保证责任
D.有权要求发发公司支付货款并承担违约责任,也可以要求兴兴公司承担保证责任
中国传统的言说方式是“以言去言”,《老子》首章“道可道,非常道;名可名,非常名”非常清楚地表述了这一点。老子的论述可以从两方面来理解:首先,“道”、“名”是可以道、可以名的;其次,可道、可名的“道”、“名”并非那恒常的“道”、“名”。可见,在老子看来,作为世界本真的“道”、“名”是与作为言说工具的道、名不一样的。真正的“道”、“名”虽然可以被言说,但被言说的并不是真正的“道”、“名”;然而,如果完全不用言说,则根本无法论述“道”、“名”。 因此,老子提倡一种“以言去言”的言说方式,即通过使人认识、领悟所言之道,达到“无言”,撤去语言的迷障,直达“道”之本真。
根据这段话,说法正确的()。
A.老子认为“道”、“名”是不可言说的
B.老子认为被言说的“道"、“名”与作为世界本真的“道”、“名”是同一的
C.老子言说“道”、“名”最终是为了使人认识、领悟"道"的本真
D.老子认为不应用言说的方式论述“道"、“名”
心理问题可以一果多因,也可以一因多果的说法,属于()的主要内容。
A.心理、生理和社会因素交互作用观点
B.心身一体观点
C.唯物主义观点
D.整体性观点
某数据库表中有一个Name字段,查找Name不为空的记录的准则可以设置为()。
A.Not Null
B.Is Not Null
C.Between 0 and 64
D.Null
一个关系数据库的表中有多条记录,记录之间的相互关系是()a
A. 前后顺序可以任意颠倒,不影响库中的数据关系
B. 前后顺序可以任意颠倒,但排列顺序不同,统计处理结果可能不同
C. 前后顺序不能任意颠倒,一定要按照输入的顺序排列
D. 前后顺序不能任意颠倒,一定要按照关键字段值的顺序排列
A.收藏需要具备专业知识
B.收藏需要加以正确引导
C.收藏市场亟需一批专业“鉴宝”人才
D.“鉴宝”活动有利于净化收藏市场