题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“艺术就是把你体验过的感情，通过文字、画面、声音传达给别人，让别人也产生同样的感情。”这句话出自()。

A.别林斯基

B.席勒

C.米兰·昆德拉

D.列夫·托尔斯泰

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第1题

阅读同看电影、看录像、听音乐会有很大不同。后者是一块巨大的生日蛋糕，可以美味地共享；而前者只是

孤灯下的一盏清茶，只可独啜，仿佛倾听一个遥远的灵魂对你一个人窃窃私语，他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但此时你感觉他只在为你而歌唱。

对这段文字概括最恰当的是(）。

A.在阅读中最能体验孤独的滋味

B.阅读的收获难以与人分享

C.阅读的乐趣来源于内心的体会

D.阅读的魅力需独自品味

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第2题

请结合以下材料，联系社会和个人实际，表达自己的感受、见解或思考。除诗歌、戏剧外，文体不限。自拟

标题，文字在 800 字以上。

罗兰曾经说过"不要急于知道什么才是成功，哪里才是巅峰。你只需要知道自己灵魂中最可贵、最有把握的那一点是什么，然后把它发掘出来，把它发扬光大。慢慢的，你自会走向成功。不管别人是否比你更聪明，更伟大，成就更高。只要你尽量发挥你自己的天赋专长，你自会有属于你自己的成就。"

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第3题

清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一则寓言故事：一个官员在阎王面前自称生时为官清廉，所

到之处，只饮一杯清水，可以无愧于鬼神。阎王笑道：“设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于你？”官员不服，辩解道：“我虽无功，但总无过。”阎王怒道：“你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断，岂不是负国负民，无功就是过啊。”

最适合做这段文字标题的是：

A莫做“公堂木偶”

B清官与庸官

C官员的功与过

D纪晓岚谈为官

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第4题

(二)阅读下面的文字，完成文后五题。今天，我们不妨通过现存的韩干的《照夜白》的影本看看他所画的马。那绷紧的缰绳，衬托出马和柱(或自由和束缚)之间的矛盾，而四蹄蹦跳、颈项高昂、鬃毛竖起、张口怒目等等，更增强了腾骧跃起的动势。缰绳在画面上虽然是细节，而对“照夜白”来说，却是自由的障碍，是斗争的对象，韩干抓住了这一点，宋代诗人梅尧臣也因为看到了这一点，方能在《观韩君宝画》的七古中写出“干马精神在缰勒”这句内行话。这幅画中之马还体现了另外两对矛盾：一是烈马固须系牢在柱子上，但能为主子冲锋陷阵，一往无前，却还靠这烈性；二是马的性子虽烈，毕竟胁于主子之尊，愿供驱驰。因此在画马为了画人这一原则及其形象思维的运用上，韩干具有很深的造诣，另一方面，唐、宋两代对韩干的评价却存在分歧。例如杜甫《丹青引》认为：“干惟画肉不画骨，忍使骅骝气调丧”，也就是有肉无骨，未免损及雄姿。苏轼在《书韩干＜牧马图＞》中说：“众工舐笔和朱铅，先生曹霸弟子韩。厩马多肉尻浑圆，肉中画骨夸尤难”，却道出了“肉中见骨”是需要高度的艺术构思和艺术手法的，同时肯定了韩干的艺术。我们今天看看《夜照白》影本，也觉得苏轼是很有艺术欣赏水平的。这个肉、骨或肥、瘦的问题，到了清代张穆讲得更清楚了；“韩干画马，骨节皆不真(按：不妨说骨为肉所掩)。”此外，我们还应从御马本身的肥大来论证韩干画马艺术是重客观、重形似的，而且这一客观情况还非自唐代开始，西汉便已如此了。《前汉书？贡禹传》云：元帝时“年岁不登，郡国多困”，禹上书言事，其中就提到厩马肥大而深有感慨：“今民大饥而死，死又不葬，为犬猪食。人至相食，而厩马食粟，苦其大肥，气盛怒至，乃日步作之。”颜师古注曰：“日日行步而动作之，以散充溢之气。”因此，可以说韩干所画御马，匹匹肥大，是有其客观的、历史的根源的。(伍蠡甫《中国画马艺术》)对韩干《照夜白》中缰绳含义的理解，最肤浅的一项是：

A.对自由的束缚

B.是斗争的对象

C.是自由的障碍

D.是画面的细节

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第5题

阅读下面的话，然后针对其中内容谈你的看法。文字是记录语言的符号，他本身不仅不能离开语言而表示意义，而是

阅读下面的话，然后针对其中内容谈你的看法。

文字是记录语言的符号，他本身不仅不能离开语言而表示意义，而是根本就无所谓“意义”的。如果说文字有意义，那也只是由于意义是字所记的音而来的，意义并不是文字必备的因素。一千多年前的孔仲达说过：“言者意之声，书者言之记。”清人段玉裁从实践的角度也证明了这一点。他说：“学者之识字，心审形以知音，审音以知义。”文盲之所以是文盲，就是因为他们审形不能知音，也就不能进而知义的缘故。

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第6题

阅读《纪念傅雷》中的一段文字：傅雷的性格，最突出的是他的刚直。在青年时候，他的刚直还近于狂妄。

所以孔子说：“好刚不好学，其蔽也狂。”傅雷从昆明回来以后，在艺术的涵养，知识学问的累积之后，他才成为具有浩然之气的儒家之刚者，这种刚直的品德，在任何社会中，都是难得见到的，连孔子也说过：“吾未见刚者。” 傅雷之死，完成了他的崇高品德，今天我也不必说“愿你安息吧”，只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间。请回答： A．“浩然之气”见于何书？它的内涵是什么？ B．这两段文字与前文相比，在表达方式上有何不同？它起何作用？ C．这段文字表达了作者怎样的心愿？

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第7题

诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技

巧，按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。这段文字意在说明()。

A.诗歌这种特殊的文学体裁对作者要求很高

B.诗歌的创作过程中需考虑多方面因素

C.感情表达在诗歌创作中至关重要

D.诗人对于诗歌艺术的理解直接决定作品水准

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第8题

根据下列材料，分析陶行知的“生活即教育”思想及其现实意义。【材料】陶行知认为：（1）教育是生活所原有

根据下列材料，分析陶行知的“生活即教育”思想及其现实意义。