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[主观题]

任何历史类型的法律的更替都有规律性,社会主义法取代资本主义法的根本原因是()。A.生产力的发

任何历史类型的法律的更替都有规律性,社会主义法取代资本主义法的根本原因是()。

A.生产力的发展

B.生产关系不适合生产力的水平

C.社会革命

D.阶级斗争

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第1题
法的历史类型的更替是通过( )来实现的。

A.阶级斗争

B.社会革命

C.思想进步

D.科技发展

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第2题
法的历史类型变更的实现,要通过什么方式实现:( )

A.社会革命。

B.社会体制改革。

C.法律解释。

D.法律移植。

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第3题
用历史发展规律性的原理分析下列材料: [材料1]人们必须认识到,人类进步能够改变的只有其速度,而不会出现任

用历史发展规律性的原理分析下列材料:

[材料1]人们必须认识到,人类进步能够改变的只有其速度,而不会出现任何发展顺序的颠倒或跃过任何重要的阶段。

[材料2]一个国家应该而且可以向其他国家学习。一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。

[材料3]每一种真正的历史都是当代史。既然一件事实只有当它被人想起时才是一件历史的事实,……问什么是历史的事实和什么是非历史的事实这个问题就毫无意义了。一件非历史的事实是一件没有被思想过的事实,因而是不存在的,而谁也没有遇见过一件不存在的事实。

请回答:

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第4题

人民群众创造历史的活动受历史条件的制约。这种观点是说()。

A.人民群众不能推动社会形态的更替

B.人民群众不能随心所欲地创造历史

C.人民群众不是社会发展的决定力量

D.人民群众不是社会历史活动的主体

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第5题
改革在社会发展中的作用表现在()。A.改革是实现社会形态更替的决定性环节B.改革是历史的火车

改革在社会发展中的作用表现在()。

A.改革是实现社会形态更替的决定性环节

B.改革是历史的火车头

C.改革是被压迫者、被剥削者的盛大节日

D.改革是一种社会形态发展过程中的量变

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第6题
是否承认社会历史的规律性是唯物史观与唯心史观的根本对立。()A.正确B.错误

是否承认社会历史的规律性是唯物史观与唯心史观的根本对立。()

A.正确

B.错误

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第7题
划分唯物史观与唯心史观的根据是()

A.是否承认社会历史的规律性

B.是否承认阶级斗争

C.是否承认社会存在决定社会意识

D.是否承认社会意识的能动作用

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第8题
任何政策都是在一定的环境下形成和运行的,环境是公共政策运行的外部条件。其中, ()既决定了公

任何政策都是在一定的环境下形成和运行的,环境是公共政策运行的外部条件。其中, ()既决定了公共政策运行的智力条件,也为公共政策的运行提供了一定的伦理和心理基础。

A.政治一法律环境

B.伦理 —道德环境

C.社会一文化环境

D.历史一传统环境

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第9题
“大人物心里之动进稍易其轨,而全部历史可以改观。”这一观点的主要缺陷为

A.否认社会历史的客观规律性

B. 没有研究人们思想动机背后的物质动因

C. 否认人民群众是历史的创造者

D. 否认物质生产是社会存在和发展的基础

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第10题
一些人类学家对现代的游牧社会进行了研究,目的是要弄明白曾经也是游牧者的我们的祖先。这种研究策
略的缺陷在于游牧社会的变化很大。事实上,人类学家们所熟悉的任何游牧社会都已和现代非游牧社会进行了相当多的接触。下面哪个如果正确,则最严重地削弱了以上的对人类学家的策略的批评?()

A.所有历史上的游牧社会都有很多其他类型的社会所缺乏的重要的共同特征。

B.大多数古代的游牧社会或者消失了,或者转向了另一种生活方式。

C.所有的人类学家都研究一种或另一种现代社会。

D.许多研究现代游牧社会的人类学家没有根据其研究对古代社会做出推论。

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第11题
任何社会都有自己的核心价值体系,社会主义意识形态的核心内容是( )。

A.共产主义

B.中国特色社会主义

C.马克思主义

D.社会主义核心价值体系

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