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[单选题]

( )认为,处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中,指望人们都持某一种综合性教义是不可能的,除非用国家力量来压迫民众。

A.罗尔斯

B.韦伯

C.托克维尔

D.亨廷顿

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第1题
随着基因技术的发展,人类对自己的认识从来没有像今天这么明了。然而人类在不断揭开自身和生物界秘
密的同时,伴随着深刻的忧虑。英国哲学家罗素曾经说过:科学提高了人类控制大自然的能力,同时据此认为很会增加人类的快乐与富足。这种情形只能建立在理性的基础上,但实际上,人类总是被激情和才能所束缚。引用罗素的话,意在说明:

A.科学提高了人类控制大自然的能力

B.科学能增强人类的快乐和富足

C.在人类理性的基础上,科学能为人类造福

D.如果脱离了理性的制约,科学有可能危害人类

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第2题
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自然理性要求;中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起,认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则;近代自然法学派认为,法的基础不是大自然,也不是神的意志,而是人类理性,自然法就是人类理性,是立法者以及一切人的永恒规范,该学派还认为,人生来就有不可剥夺的权利,这种权利源于自然法,不允许政府以及任何人侵犯。

(二) 孟德斯鸠说,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有他们的法。上帝有他的法;物质世界有它的法;高于人类的‘智灵们’有他们的法;兽类有它们的法;人类有他们的法。”

(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为,“法律史上已经证明,最初,立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家,而是根源于国家存在以前。”事实上,艾利希所研究的法律,主要是指“活法”,在他看来,法律是社会秩序或人类团体的内在秩序,因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分,有些法律虽然不曾被制定为法律条文,但仍然是支配社会生活的法律。

(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为,法律就是主权者的命令,每一实在法是由一个主权者个人或集体,对独立政治社会的一个成员或若干成员,直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法,是一般法理学的研究对象。

(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出,“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

问题:

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第3题
细胞内的一些膜细胞器,如内质网、高尔基体、溶酶体、内吞体等组成了一个动态的体系。将利用特异性抗体来标记不
同的细胞器时,在荧光显微‘镜下发现除内质网在细胞质中呈现较均匀的分布外,其他几种细胞器主要以大量的囊泡状结构集中在细胞核附近的一个区域内。而且,这种集中分布在处于有丝分裂的细胞中看不到。问:

(1)你推测这些聚集在一起的细胞器与胞内的什么结构有关?如何用实验来证明?

(2)你认为它们为何会出现这样的组织方式?如何用实验来证明?

(3)你认为这种组织方式会有什么意义?

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第4题
认为个体的行为是理性评价的结果,而非本能和外界刺激决定,这种观点符合()。 A.精神

认为个体的行为是理性评价的结果,而非本能和外界刺激决定,这种观点符合()。

A.精神分析理论

B.行为主义理论

C.人本主义理论

D.认知理论

E.生理心理学理论

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第5题
认为个体的行为是理性评价的结果,而非本能和外界刺激决定,这种观点符合A.精神分析理论B.行为主义

认为个体的行为是理性评价的结果,而非本能和外界刺激决定,这种观点符合

A.精神分析理论

B.行为主义理论

C.人本主义理论

D.认知理论

E.生理心理学理论

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第6题
诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当
道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。

这段文字阐述的中心论点是()。

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第7题
选择政策工具的基础原则是()。A.以公共理性为主导的多元综合理性的原则B.以个人理性

选择政策工具的基础原则是()。

A.以公共理性为主导的多元综合理性的原则

B.以个人理性为主导的多元综合理性的原则

C.以团体理性为主导的多元综合理性的原则

D.以群体理性为主导的多元综合理性的原则

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第8题

与第二次世界大战前的资本主义相比,当代资本主义在许多方面已经并正在发生着深刻的变化。正确分析这些新变化发生的原因,有利于我们科学而全面地认识当代资本主义社会。导致当代资本主义新变化发生的根本推动力量是()。

A.改良主义政党对资本主义制度的改革

B.工人阶级争取自身权利的斗争

C.科学技术革命和生产力的发展

D.社会主义制度的优越性对资本主义的影响

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第9题
扇动一张纸,一个孩子感到空气在脸上拂过。过了一段时间,在有风的一天,他感到了风。因此他
觉得风的形成是由于树的晃动。你认为这种因果表征处于思维发展的哪一阶段?为什么?

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第10题
诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定性的,伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是被禁闭。对诚实的否定固然令人遗憾,但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。这段文字阐述的中心论点是()。

A.诚实作为一种优良品格,在道德上历来备受推崇

B.诚实的道德评价与历史评价相互背离

C.当道德对诚实给予肯定时,从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的

D.对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补

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