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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

婴儿对一点一滴的外部世界已经在头脑中建立起了某种“模型”,形成了对外部世界的某种看法。如果这种

模型与外部世界相符合,他们就感到满意;若是不符合,即所期望的结果没有出现,他们就感到不满意。 根据这段话的意思,假如一个婴儿对着他所熟悉的面孔微笑,则说明()。

A.他喜欢这个人

B.这张面孔看上去很亲切

C.他期望巩固头脑中的某种“模型”

D.这张面孔与他头脑中的某种期望相符合

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第1题
马克思说:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”这段话蕴涵的哲学原理是

A.人的意识不仅反映客观世界,并且对创造客观世界具有能动作用

B.意识是人脑的产物

C.生命都具有意识

D.意识体现了主观形式和客观内容的对立统一

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第2题
马克思说:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。”这段论述表明

A.蜘蛛、蜜蜂等动物和人一样,也具有能动地改造世界的本领

B.人之所以感到惭愧,是因为人在某些方面改造世界的能力不如其他动物

C.人以外的动物不能形成理性认识,人则可以形成理性认识

D.人的建筑等活动是实践活动,其他动物的活动则不是

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第3题
鲁迅说“描神画鬼,毫无对证。本可以专靠神思,所谓‘天马行空’地挥写了。然而他们写出来的却是三只眼、长脖子,也就是正常的人体身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已”。所以人们头脑中的鬼神观念就是()。

A.人按照自己的形象塑造出来的

B.人脑中主观自生的

C.人脑对客观世界的歪曲反映

D.可以从人世间找到它的原型

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第4题
弗洛伊德性心理学说中的超我指

A.是争取最大化快乐与最小化痛苦的一种特殊结构

B.是大脑中作用与本我与外部世界的一种特殊结构

C.是道德良心范畴中维持社会准则的一 种特殊结构

D.是快乐原则支配下的做最佳自己的一种特殊结构

E.是成功的人与事对个体产生影响力而激发出的一种特殊结构

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第5题
关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明

A.观念的东西是移人人脑并在人脑中改造过的物质的东西

B.一切观念都是现实的模仿

C.虚幻的观念也是对事物本质的反映

D.任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

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第6题

“仁者见仁,智者见智”主要说明()。

A.人的心理活动是在脑中产生的

B.客观现实是人心理的内容和源泉

C.人的心理是对客观现实主观能动的反映

D.人能够深刻地认识世界

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第7题
感知过的事物在头脑中再现的过程叫()。

A.想像

B.表象

C.意象

D.表征

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第8题
人在头脑中创造新形象的基本材料是()。A.感知B.表象C.记忆D.想像

人在头脑中创造新形象的基本材料是()。

A.感知

B.表象

C.记忆

D.想像

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第9题
当人们看见“天安门”三个字时,头脑中重现出的天安门城楼形象是()。

当人们看见“天安门”三个字时,头脑中重现出的天安门城楼形象是()。

A.再认

B.回忆

C.表象

D.想象

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第10题
罗杰斯对“经验”的概念来源于现象学中的“现象场”,“现象场”是指()。

A.人的主观世界

B.外部客观世界

C.人与环境的关系

D.人所处的环境

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第11题
心理咨询过程应该(),才能帮助人们认识自己的内外世界。

A.侧重对外部世界的认识与评估

B.帮助他们认识到自己尚未解决的内部冲突

C.对那些有内控倾向的宿命论者更有必要

D.意识到内外世界的相互作用以及人的积极适应能力

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