关于儒家礼学术语“天”,下列说法正确的是:
A.“天”是一位有具体形象的神
B.“天”是宇宙的主宰和万物之道的渊源
C.“天”是儒家哲学体系中的最高范畴
D.“天”是其他万物的依据,但无法再追究它的依据
A.“天”是一位有具体形象的神
B.“天”是宇宙的主宰和万物之道的渊源
C.“天”是儒家哲学体系中的最高范畴
D.“天”是其他万物的依据,但无法再追究它的依据
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
A.不同关系、不同身份的人,亲吻的部位不尽相同
B.在公共场合和社交场合,男子之间可以吻脸
C.在公共和社交场合,男女之间一般是贴面颊
D.在公共和社交场合,亲近的女子间可以吻脸
A.吉、凶、军、宾、嘉
B.温、良、恭、俭、让
C.恭、宽、信、敏、惠
D.天、地、君、亲、师
A.幼子常视毋诳,童子不衣裘裳,立必正方,不倾听。
B.圣人处无为之事,行不言之教。
C.凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省,在丑夷不争。
D.夫为人子者,出必告,返必面,所游必有常,所习必有业。
A.礼和刑共同构成西周的法
B.西周的礼与刑相比,居于主导地位
C.西周的礼不能脱离刑而发挥职能作用
D.西周的法要通过礼和刑的相互作用完成阶级统治
下列关于企业文化的说法中,正确的是()。
A.员工接受并履行企业价值观是企业顺利实现发展目标的前提
B.职业道德与企业文化没有太多的关联性
C.员工的文化素质是在上学期间习得的,与企业文化无关
D.企业礼仪是外在表象,与企业文化没有内在联系
A.试误是指在学习前,不断尝试错误,从而形成正确的反应
B.顿悟是指在学习中,人们对某些问题经过反复思考,问题忽然明白了
C.二者均有一个前提,那就是主动学,不断尝试与思考,以积累大量知识
D.教师在教学过程中应将二者结合起来加以应用