下列关于伦理的说法正确的是:()。
A.伦理是人们在人际关系方面所持有的价值信念和行为原则
B.伦理包括个人的自我行为控制和调节以及对他人的行为期望标准
C.伦理可以划分为个人伦理、专业伦理以及社会伦理三个层次
D.伦理就是价值观,二者没有区别
E.伦理是从价值观中推导出来的,必须与价值观协调一致
A.伦理是人们在人际关系方面所持有的价值信念和行为原则
B.伦理包括个人的自我行为控制和调节以及对他人的行为期望标准
C.伦理可以划分为个人伦理、专业伦理以及社会伦理三个层次
D.伦理就是价值观,二者没有区别
E.伦理是从价值观中推导出来的,必须与价值观协调一致
下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法,哪些是正确的?
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击
下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是()。
A.强调人与自然和谐统一整体价值观,承认自然既有工具价值,也有内在价值
B.认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身
C.生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀,成为道德顾客,人类应珍惜、爱护生物和自然
D.承认人类所特有的“能动作用”,人类是道德主体,是自然和生物的道德代理人,是环境管理者
A.该医生没有征得死亡病人家属同意,自行摘走角膜,违反了知情同意权
B.该医生为了抢救病人才摘走角膜,他的做法没有错误
C.该病人已死亡,不用征求家属的同意
D.医生有自主权摘走角膜,但最好跟家属商量一下
E.该医生没有请示上级同意,但不用和家属商量
A.1910年公布的《大清现行刑律》是在《大清律例》的基础上稍加修改,作为《大清新刑律》完成前的过渡性法典
B.《大清民律草案》分为五编,其中总则、债、物权三编由松冈正义等仿照德日民法典的体例和内容草拟而成;而亲属、继承两编则由修订法律馆会同礼学馆起草
C.《大清新刑律》是我国第一部近代意义上的专门刑法典,在结构上分为总则和分则两篇,废除旧律诸法合体的编纂形式;但内容上仍保持着维护专制制度和封建伦理的传统
D.《大清刑事诉讼律案》六编与《大清民事诉讼律案》四编是沈家本在《大清刑事民事诉讼法》遭否决后仿照德国诉讼法起草而成;但是未及颁行
下列哪种说法是错误的?()
A.接纳是指对服务对象保持宽容的态度
B.接纳是指排除对服务对象的任何社会歧视
C.接纳是建立专业关系的伦理前提
D.接纳是指认同服务对象的行为或价值观
E.接纳是指每个人都有权利获得社会工作者提供的服务
A.商鞅取消郡县制,实行分封制,剥夺了旧贵族对地方政权的垄断权
B.商鞅“改法为律”,突出了法律规范的伦理基础
C.商鞅推行富国强兵政策,奖励非耕织,发展工商业
D.商鞅提出“轻罪重刑”,反对赦免罪犯,认为凡有罪者皆应受罚
1964年世界医学大会颁布、又经过多次修订的关于医学实验的医学伦理文件是
A.《赫尔辛基宣言》
B.《悉尼宣言》
C.《日内瓦协议法》
D.《纽伦堡法典》
E.《阿拉木图宣言》