对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的( ),是共产党人经受住任何考验的精神支柱。
A.价值取向
B.精神追求
C.政治灵魂
D.既定目标
A.价值取向
B.精神追求
C.政治灵魂
D.既定目标
建设有中国特色社会主义的首要的基本理论问题是()。
A.什么是马克思主义,怎样坚持马克思主义
B.什么是共产主义,怎样奔向共产主义
C.什么是社会主义,怎样建设社会主义
D.什么是中国特色社会主义
能够体现马克思主义信仰或理想信念崇高性的是
A.对金钱的崇拜
B.对权力的崇拜
C.追求个人的解脱
D.追求所有人的解放
A.对社会主义发展阶段的认识
B.对社会主义本质的认识
C.对党的发展规律的认识
D.对发展问题的认识
A.开拓了马克思主义的新境界
B.把对社会主义的认识提高到了新的科学水平
C.对当今时代特点和总体国际形势作出了新的科学判断
D.发现并提出了建设社会主义的普遍规律
邓小平关于社会主义本质新论断的重大理论意义在于()。
A.把对社会主义的认识提高到了新的水平
B.丰富和发展了马克思主义对社会主义的认识
C.使我们在更高层次上深化了对社会主义认识
D.是探索建设有中国特色社会主义最重大的理论成果
E.是对科学社会主义的重大理论贡献
[材料2]1934年,当德国共产党的理论家卡尔·科尔施还没有彻底脱离马克思主义的时候,他写了一篇题为《我为什么是马克思主义者》的文章。在这篇文章中,科尔施力图通过他对马克思主义的所谓的特殊看法来表明他是一个“真正的马克思主义者”。这些看法的要点是:马克思主义的全部原理,包括那些表面上具有普遍性的原理,都带有特殊性;马克思主义不是实证的,而是批判的;马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会,而是显得日益分崩离析的腐朽的正在衰亡的资本主义社会;马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界,而是对它进行积极的改造。
[材料3]匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为:“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明,每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论,放弃马克思的所有全部论点,而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以,正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的‘信仰’,也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反,马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料,谈谈什么是马克思主义。
A.开拓了马克思主义的新境界
B.提出了新的世界观和方法论
C.把对社会主义的认识提高到新的科学水平
D.对当今时代特征和总体国际形势作出了新的科学判断
E.形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系