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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

关于中国特色社会主义思想道德与中国特色社会主义法律的关系,下列描述中错误的是()。

A、德主刑辅,是当前中国特色社会主义思想道德和法律建设的基本原则

B、中国特色社会主义思想道德和法律共同发挥作用促进国家和社会治理

C、中国特色社会主义法律为中国特色社会主义思想道德建设提供制度保障

D、中国特色社会主义思想道德为中国特色社会主义法律提供价值基础

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第1题
关于中国特色社会主义思想道德与中国特色社会主义法律的关系,下列描述不正确的是:()

A.中国特色社会主义思想道德和法律共同发挥作用促进国家和社会治理

B.德主刑辅,是当前中国特色社会主义思想道德和法律建设的基本原则

C.中国特色社会主义思想道德为中国特色社会主义法律提供价值基础

D.中国特色社会主义法律为中国特色社会主义思想道德建设提供制度保障

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第2题
下列关于思想道德和法律之间关系的表述,正确的是()

A.法律通过对思想道德的基本原则予以确认,为思想道德建设提供国家强制力保障

B.两者都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段

C.坚持和发展中国特色社会主义,主要发挥法律的规范和强制作用,次要发挥思想道德的引领和教化作用

D.思想道德能够促进人们自觉尊法学法守法用法,维护法律权威

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第3题
以下关于思想道德和法律的关系表述正确的有()。

A.法律为思想道德提供制度保障

B.思想道德为法律提供思想指引和价值基础

C.思想道德和法律都是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。

D.坚持和发展中国特色社会主义,既要发挥思想道德的引领和教化作用,又要发挥法律的规范和强制作用

E.思想道德能够促进人们自觉尊法学法守法用法,维护法律权威

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第4题

坚持和发展中国特色社会主义,既要发挥思想道德的引领和教化作用,又要发挥法律的规范和强制作用。()

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第5题
“以德治国”是我国的治国方略,并且对我国的职业道德建设产生了深远的影响。下列关于“以德治国”的说法不正确的是()。
A.“以德治国”坚持以“为人民服务”为核心和集体主义原则,是我们党对道德建设的一种新的科学的认识

B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系,使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范

C.“为政以德,譬如白辰,居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述,儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段,提出“隆礼”而“重法”,主张“德主刑辅”的治国之策

D.“以德治国”方略,可以说,与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设,而职业道德本身是德治基础,职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径

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第6题
在我国,中国特色社会主义思想道德建设和中国特色社会主义法治建设紧密联系、相互促进,为中国特色社会主义事业提供坚实的()、精神支撑和法治保障。

A.思想基础

B.理论基础

C.法律基础

D.道德基础

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第7题
关于民法典在中国特色社会主义法律体系中的地位,下列说法正确的是()

A.是一部固根本的基础性法律

B.是一部稳预期的基础性法律

C.是一部利长远的基础性法律

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第8题
坚持和发展中国特色社会主义,既要发挥法律的规范和强制作用,又要发挥思想道德的引领和教化作用。()

此题为判断题(对,错)。

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第9题
下列关于思想道德与法律的辩证统一关系说法最恰当的是()

A.一方面,思想 道德为法律提供思想指引和价值基础。另一方面,法律为思想道德提供制度保障。

B. 二者都是上层建筑的重要组成部分,共同服务于一定的经济基础。

C. 思想道德素质和法治素养是人应该具有的基本素质。

D. 两者无关

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第10题
坚持依法治国和以德治国的相结合,是中国特色社会主义法治道路的鲜明特点。法律和道德都具有()()()的作用,在国家治理中都有其地位和功能。

A规范社会行为

B调节社会关系

C维护社会秩序

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