严格意义上的社会革命是指( )。
A.科学革命和技术革命
B.文化革命和思想革命
C.革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争
D.统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争
A.科学革命和技术革命
B.文化革命和思想革命
C.革命阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争
D.统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争
A.没有现成的模式可以照搬
B.是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命
C.是实现中华民族伟大复兴的必由之路
D.是决定当代中国命运的关键抉择
A.提出了平均地权,耕者有其田的重要原则
B.建立了中国近代史上第一个资产阶级政党
C.反帝反封建不够坚决,未明确废除封建土地所有制
D.结束了封建君主专制制度,建立了资产阶级共和国
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自然理性要求;中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起,认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则;近代自然法学派认为,法的基础不是大自然,也不是神的意志,而是人类理性,自然法就是人类理性,是立法者以及一切人的永恒规范,该学派还认为,人生来就有不可剥夺的权利,这种权利源于自然法,不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有他们的法。上帝有他的法;物质世界有它的法;高于人类的‘智灵们’有他们的法;兽类有它们的法;人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为,“法律史上已经证明,最初,立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家,而是根源于国家存在以前。”事实上,艾利希所研究的法律,主要是指“活法”,在他看来,法律是社会秩序或人类团体的内在秩序,因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分,有些法律虽然不曾被制定为法律条文,但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为,法律就是主权者的命令,每一实在法是由一个主权者个人或集体,对独立政治社会的一个成员或若干成员,直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法,是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出,“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
问题:
在世界范围内,严格意义上的学校教育系统基本形成于()
A 18世纪上半期
B 18世纪下半期
C 19世纪上半期
D 19世纪下半期
A.从法律发展史上看,先有实质意义上的民法,后有形式意义上的民法
B.现代社会,各国既有实质意义上的民法,又有形式意义上的民法
C.形式意义上的民法能涵盖民事生活全部,有形式意义上的民法就不需要实质意义的民法
D.实质意义上的民法不能否认形式意义上的民法,后者可以对前者归纳整理并予以体系化