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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

知识经济从根本上说是对人的大解放。就人与自然的关系.人类由远古受自然奴役到工业社会奴役自然同

时也受自然奴役,知识经济将帮助人类实现生态平衡,从而不再受资源和环境的困扰;就人与社会的关系,自由思维是人类解放的最重要的标志,信息社会使每个人都有权力对各种事物发出自己的信息,从来没有比知识经济更要求社会全体成员共同管理国家和公共事务的了。。对这段话理解,错误的一项是:()

A.政府管理在知识经济时代出现新趋势

B.信息社会是知识经济上演的巨大舞台

C.知识经济提供了人们自由表达的空间

D.知识经济缓解了人类生态平衡的矛盾

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第1题
国家垄断资本主义的产生和发展,从根本上说是()。 A. 国内市场竞争激化的结果 B. 国际

国家垄断资本主义的产生和发展,从根本上说是()。

A. 国内市场竞争激化的结果

B. 国际竞争激化的结果

C. 垄断统治加强的结果

D. 生产生产社会化与资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果

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第2题
“社会形态的发展是一种自然历史过程”这一命题的含义是()。

A.社会发展是“历史合力"运动的结果

B.生产力从根本上决定社会的发展

C.社会发展完全是由必然性支配的

D.社会发展与历史主体的作用无关

E.社会与自然一样,其发展是不以人的意志为转移的客观过程

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第3题
两个以上的自然人、法人或者其他组织可以组成一个联合体,以一个供应商的身份共同参加政
府采购。联合体各方应当共同与采购人签订采购合同,就采购合同约定的事项对采购人承担连带责任。()

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第4题
在很多人的记忆里,蝉是夏季的______代言人。没有蝉鸣的夏天,很难说是真正的夏天。而且习惯
了蝉鸣.“寂静的夏天”反而会让人觉得不习惯。然而,要有蝉鸣,便得有自然泥地而自然泥地对大城市来说往往是 一______品。

填人划横线部分最恰当的一项是:

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第5题
人类世界从根本上说()。A.自然界的产物B.脱离自在世界而存在C.自在之物D.人的实践活动的对象化

人类世界从根本上说()。

A.自然界的产物

B.脱离自在世界而存在

C.自在之物

D.人的实践活动的对象化

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第6题
国家垄断资本主义的产生和发展,从根本上说是()。 A. 国内市场竞争的结果 B. 国际竞

国家垄断资本主义的产生和发展,从根本上说是()。

A. 国内市场竞争的结果

B. 国际竞争激化的结果

C. 垄断统治加强的结果

D. 生产社会化和资本主义私人占有制之间矛盾发展的结果

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第7题
以下关于情绪和情感的说法正确的有()。

A.以人的需要为中介,反映的是客观世界与主体需要之间的关系

B.是主体的一种主观感受,或者说是他的一种内心体验

C.有其外部表现形式,包括面部表情、身体表情和动作表情

D.都会产生生理上的激活水平,不同的情绪情感的生理反应模式是不同的

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第8题
国家垄断资本主义的产生和发展,从根本上说是()

A.国内市场竞争的结果

B.国际竞争激化的结果

C.垄断统治加强的结果

D.资本主义基本矛盾发展的结果

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第9题
知觉恒常性:知觉系统能在一定范围内保持对客观事物的稳定认识,而不随知觉条件或感觉映像模式
的改变而改变。

下列属于知觉恒常性的是()。

A.5岁的明明第一次坐飞机,在空中看到地面的人小的像蚂蚁,很是奇怪“人怎么变得那么小了?”

B.同样的水,由大杯子倒进了小杯子,明明觉得水变多了

C.明明坐车的时候,看到路两旁的树也在跑,感到很疑惑

D.妈妈今天换了一身衣服,头发也染了颜色,但明明还是一眼就认出了妈妈

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第10题
根据下文回答 41~40 题:淡,是一种至美的境界。一个年轻的女孩子,在你眼前走过,虽只是惊鸿一瞥,但她淡淡的妆,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的风,给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话,除了这个女孩子表面的光辉外,就不会产生更多有韵味的遐想了。其实,“浓妆”加上“艳抹”,这四个字本身,就已经多少带有了一丝贬义。淡比之浓,或许由于更接近天然,似春雨,润物无声,更容易让人接受。苏东坡写西湖,有一句“浓妆淡抹总相宜”,但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖,并不是现在这种样子,但真正欣赏西湖的游客,对那些大红大绿的,人工雕琢的,市廛云集的,车水马龙的浓丽景色,未必多么刚兴趣。识得西湖的人,都知道只有在那早春时节,在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖,才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖,才是最美的西湖。水墨画,就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中,浓得化不开的工笔重彩,毫无疑问是美。但是在一张玉版宣上,寥寥数笔便经营出一种意境,当然也是美。① 前者,所有景物统统呈现在眼前,一览无余;后者,是一种省略艺术,墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无,并不等于观者眼中的无,作者心中的无,那大片大片的空白,其实是给人留下想象的空间。“空山不见人,但闻人语响”,没画出来的,要比画出来,更耐人思索。西方的油画,多浓重,每一种色彩,都唯恐不突出地表现自己,而中国的水墨画则以淡见长,能省一笔绝不赘语,所谓“惜墨如金”者也。一般来说,浓到好处,不易;不过,淡而韵味犹存,似乎更难。咖啡是浓的,从色泽到给中枢神经的兴奋作用,以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡,煮在杯里,酽黑如漆苦香无比,只一口,能使饮者彻夜不眠,不觉东方之既白。茶则是淡的了,尤其新摘的龙井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉,水色微碧,近乎透明,那种感官的怡悦,心胸的熨贴,腋下似有风生的惬意,也非笔墨所能形容。所以,咖啡和茶,是无法加以比较的。但是,若我而言,宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋,总是会产生负面效应。②人生,其实也是这个道理。浓是一种生存方式,淡,也是一种生存方式。两者,因人而异,是不能简单地以是或非来判断的。我呢,觉得淡一点,于身心似乎更有裨益。因此,持浓烈人生观者,自然是积极主义了;但执恬淡生活观者,也不能说是消极主义。奋斗者可敬,进取者可钦,所向披靡者可佩,热烈拥抱生活者可亲;但是,从容而不急趋,自如而不窘迫,审慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一种的积极。尤其落到头上,一旦要给自己画一张什么图画时,倒是宁可淡一点的好。物质的欲望,固然是人的本能,占有和谋取,追求和获得,大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市;或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落;或欺世盗名,招摇过市。得则大欣喜,大快活;不得则大懊丧,大失落。神经像淬火一般经受极热与极冷的考验,难免要濒临崩溃边缘,疲于奔命的劳累争斗,保不准最后落一个身心俱疲的结果,活得也实在是不轻松啊!其实,看得淡一点,可为而为之,不可为而不强为之,那么,得和失,成和败,就能够淡然处之,而免掉许多不必要的烦恼。淡之美,某种程度上接近于古人所说的禅,而那些禅偈中所展示的智慧,实际上是在追求这种淡之美的境界。禅,说到底,其实,就是一个淡字。人生在世,求淡之美,得禅趣,不亦乐乎?第 41 题 “淡,是一种至美的境界”,对这种境界理解最恰当的一项是()。

A.接近于天然,富有韵味,耐人寻味

B.淡薄名利,对得失成败能淡然处之

C.无为而治,随遇而安

D.无欲无求,知足常乐

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第11题
联合体中标的,联合体各方应当() A.共同与招标人签订合同,就中标项目向招标人承担

联合体中标的,联合体各方应当()

A.共同与招标人签订合同,就中标项目向招标人承担连带责任

B.分别与招标人签订合同,但就中标项目向招标人承担连带责任

C.共同与招标人签订合同,但就中标项目各自独立向招标人承担责任

D.分别与招标人签订合同,就中标项目各自独立向招标人承担责任

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