（）认为国家和民族的边界是可以被选择、被阐释而非预先设定。

A．世界主义

B．爱国主义

C．民族主义

D．种族中心主义

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第1题

作为文化意义的“耻”，在传统道德伦理格局和社会文化体系中曾被置于无上之位。孟子说：“人不可以无耻。”国人心目中，影响最大的莫过于管子那句名言：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从族群与国家生死存亡的高度看待“耻”，是老祖宗留下的一种丰厚遗产。令人痛惜的是，“耻”与“耻感文化”如今似乎淡出了我们的文化视野，消失于某些人、某类人的人生字典中。这段文字意在说明()。

A.“耻”曾在中华文化中占有重要地位

B.“人不可以无耻”

C.“耻感文化”应被重新提倡

D.“耻”关系国家和民族命运

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第2题

稀缺性问题是______问题。

A.由于价格过低而产生的

B.可以通过市场交换而被消除的

C.所有国家和个人在过去、现在和可见的未来都将面对的

D.只有贫穷的国家才会发生的

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第3题

中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义（)不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

A.道路

B.理论

C.制度

D.文化

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第4题

世人所理解的国学，大都是“中国固有的或传统的学术文化”。而晚清以降的中国文化，因其接受了西学的洗礼，很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时，将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来，国学也就成了“博物馆文化”--很优雅，也很美丽，但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”，是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。这段文字认为，国学研究应该：

A.古今贯通

B.西体中用

C.去粗取精

D.溯本求源

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第5题

中国特色社会主义进入新时代，意味着中国特色社会主义()不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。

A.思想、理论、制度、文化

B.道路、思想、制度、文化

C.道路、理论、制度、文化

D.道路、理论、思想、文化

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