社稷坛,过去是帝王祭祀谷物神(社)和土地神(稷)的地方。()
社稷坛,过去是帝王祭祀谷物神(社)和土地神(稷)的地方。()
社稷坛,过去是帝王祭祀谷物神(社)和土地神(稷)的地方。()
下列不属于培训开发资源的人的是()
A.直线经理
B.总经理
C.培训开发专家和培训师
D.过去接受过培训开发的人员
A.独立自主,自力更生,无论过去、现在和将来,都是对外开放的立足点
B.两者是统一的,相辅相成的
C.自力更生是对外开放的前提和基础
D.对外开放可以增强自力更生
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具
B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目
C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的
D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“曚诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献
A.记忆在人的整个心理活动中处于突出的地位
B.记忆将人的心理活动的过去、现在和未来连成一个整体
C.记忆使心理发展得以实现
D.记忆使知识积累和个性的形成能够实现
保险是一方同意补偿另一方损失的一种合同安排,定义此保险概念的角度是()。
A.经济角度
B.社会角度
C.风险角度
D.法律角度
亚当斯的公平理论中的横向比较是()。
A.员工把自己在同一组织中的工作和待遇与过去比较
B.员工将自己在不同组织中的待遇进行比较
C.员工将自己的工作和报酬与本组织中的其他人或其他组织的人员进行比较
D.员工将自己在不同组织中的工作进行比较
交往是人类特有的存在方式和活动方式。它指的是()
A.历史主体和历史客体之间的相互作用形式
B.人与人之间经济、政治、思想文化交往的总和
C.人与自然界之间的物质变换活动
D.社会与自然之间的相互依赖形式