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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。对这段话最准确的复述是，人生价值（）。

A.在于掌握真理

B.必须由自己去把握

C.在于运用真理改造客观世界

D.体现于对真理的不懈追求之中

答案

D、体现于对真理的不懈追求之中

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更多“人的价值并不取决于是否掌握真理，或者自认为真理在握，决定人的…”相关的问题

第1题

列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（）。

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准是不确定的

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

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第2题

经过百年的衰落，南水北调工程也许是大运河的最后一次机遇，倒流的长江水再次串联起大运河的主要部分，生气就此显现。一百年来大运河只是在等待一次让它融人新的文明中的机会。大运河已经有两千五百年的历史，它并不害怕改变，但是如何改变却掌握在现代人的手中。这段话的主旨是（）。

A.倒流的长江水再次使大运河呈现生机

B.历史悠久的大运河已经衰落了一百年

C.大运河如何改变掌握在现代人的手中

D.南水北调工程是改变大运河命运的重要契机

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第3题

现代社会似乎热衷谈论“大师”，越没有“大师”的时代越热衷于谈论“大师”，这也符合物以稀为贵的市场原则。但“大师”，尤其是人文类的“大师”，一定是通人，而不仅仅是“专家”。但人为学科分割，根本不可能产生“大师”，只能产生各科“专家”。学术文化真正的全面继承与发展，靠的是“大师”而不是“专家”。“专家”只是掌握专门知识之人，而“大师”才是继往开来之人。缺乏“大师”，是学术危机的基本征象。这段话支持的观点是（）。

A.没有“大师”，社会就不可能进步

B.社会关注错位，并不存在所谓的“大师”

C.人为的学科分割导致了社会缺乏“专家”和“大师”

D.“专家”不一定是“大师”，而“大师”必定是一个“专家”

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第4题

1978年中国共产党十一届三中全会作出的战略决策是（）。

A.批判了“两个凡是”的错误方针，充分肯定了必须完整地、准确地掌握毛泽东思想的科

B.高度评价了关于真理标准问题的讨论，确定了解放思想、实事求是、团结一致向前看的指导方针

C.果断地停止使用“以阶级斗争为纲”的错误121号，把工作重点转移到社会主义现代化建设上来

D.提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务

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第5题

阅读下文，回答 29～33 题。人们应该记住，①在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。但是地质学家是正确的。②适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未来教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。③在激情和偏见消失以后，关于生手界里的伟大阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以行到同样的结果。我们并不因为人在物质上和在构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束就完全丧失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上一样，远远高出于④他的卑贱的伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光芒。第 29 题与后文联系起来看，画线句①说明的内容是（）。

A.比喻对问题只满足于了解其表面现象，并不想探求其根本原因

B.指一般人对人类在自然界的位置茫无所知，只看到些表面现象，却不知其如何发展而来

C.指一般人对自己所处的环境并不真正了解

D.比喻一个人对所面临的世界感到惊异、好奇

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第6题

人们在具有了道德认识与道德情感的条件下，是否会产生相应的道德行为，主要取决于其（）。

A.道德信念

B.道德意志

C.道德动机

D.道德知识

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