题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

关于“则一此人不知黑白之辩矣”中“辩”，说法正确的是（)

A、同“辦”

B、通“辫”

C、通“辨”

D、与“瓣”为古今字。

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第1题

关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是？()

A.“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”

B.“贫而无谄,富而无骄,何如？未若贫而乐,富而好礼者也”

C.“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。”

D.“不义而富且贵,于我如浮云”

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第2题

在庄子的文本中，主要体现自然在人类之外的“小大之辩”的是()。

A.寓言

B.卮言

C.重言

D.文言

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第3题

宋代人特别讲究()之辩。

A.文明

B. 思想

C. 法律

D. 华夷

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第4题

“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”出自司马迁的《史记》。（)

“一人之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师”出自司马迁的《史记》。()

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第5题

阅读庄子《秋水》中的一段文字，然后回答小题。秋水时至，百川灌河，泾流之大，两溪渚崖之间，不辩

牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。

解释文中加点字的含义。 (1)涘：____________________ (2)辩：____________________ (3)美：____________________ (4)望洋：____________________

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第6题

根据孔子的观点，以下哪一项是人能够“诚之”的正确途径：()

A.思而辩

B.乐而住

C.学而知

D.罔而殆

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第7题

阅读下面的文言文选段，完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是()。

A.犹且从师而问焉从：顺从

B.愚人之所以为愚愚：愚昧

C.不耻相师师：学习

D.今其智乃反不能及及：赶上

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第8题

卡斯特尔维特罗的著作是（）。

A.《为诗一辩》

B.《诗的艺术》

C.《诗学》

D.《亚里士多德〈诗学〉的诠释》

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