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[单选题]

理解人类社会发展史的“钥匙”是()。

A.劳动发展史

B.思想发展史

C.交往发展史

D.阶级斗争史

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A、劳动发展史

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更多“理解人类社会发展史的“钥匙”是()。”相关的问题
第1题
理解人类社会发展史的“钥匙”是()。

A.阶级斗争发展史

B. 生产关系发展史

C. 社会意识发展史

D. 劳动发展史

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第2题
理解人类社会发展史的“钥匙”是()。

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第3题

人类社会的发展是一个自然历史过程,这句话的含义是()。

A.社会发展史和自然界的发展史是完全相同的

B.社会规律与自然规律是没有区别的

C.人类社会发展像自然界发展一样是有客观规律的

D.社会发展过程不受人的主观意志影响

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第4题
邓小平同志指出,改革是中国的第二次革命。依据历史唯物主义相关原理,以下关于改革的理解正确的是()。

A.改革是社会主义发展的重要动力

B.改革是社会形态的自我发展和自我完善

C.改革就是改变不适合生产力发展的经济政治文化制度

D.改革体现了生产关系一定要适应生产力发展状况、上层建筑一定要适应经济基础发展状况的人类社会基本规律

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第5题
法律本身不是万能的,社会生活中有许多的问题,最终的解决不能依靠法律,至少不能单纯指望法律,在许多情况下,社会矛盾的本身及其解决的关键来自于政治、经济、文化等实在层面。这段文字,理解不准确的是()

A.社会矛盾没解决是因为有法不依

B.人类社会除法律外还需要文化建设

C.社会矛盾的存在往往有其复杂的原因

D.社会生活层面有许多用法律解决不了的问题

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第6题
1923年出版的被称为公共关系理论发展史的“第一个里程碑”的专著是()

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第7题
道德与法律两者一柔一刚,犹如车之两轮、鸟之两翼,相互结合,协同发挥作用。人类的法律发展史告诉我们,无论是法律的产生还是法治的实现,都不能忽视道德因素的作用。公共生活中的道德与法律

A.追求的目标是一致的

B.发挥作用的方式小同

C.二者互为补充、相辅相成

D.是维护社会秩序的两种基本手段

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第8题
人类社会第一次劳动大分工的标志是()。

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第9题
19世纪德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在,自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于()。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.主观唯物主义

D.客观唯物主义

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第10题
教育形成自己相对独立形态的标志是()。A.人类社会的出现B.交往的出现C.学校的出现D.语言的出现

教育形成自己相对独立形态的标志是()。

A.人类社会的出现

B.交往的出现

C.学校的出现

D.语言的出现

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第11题
法是自有人类社会以来就有的。()A.正确B.错误

法是自有人类社会以来就有的。()

A.正确

B.错误

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