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[单选题]
“始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”，出自以下哪篇文章？
A.袁中道《游青溪记》
B.袁宏道《西湖游记》
C.袁中道《玉泉涧游记》
D.袁宏道《满井游记》
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(古文阅读)北海若曰：“以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱;以俗观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大;因其所小而小之，则万物莫不小。知天地之为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数等矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有;因其所无而无之，则万物莫无。知东西之相反，而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然;因其所非而非之，则万物莫不非。
1)差()
A少
B差别
2)差数()
A差别的概念
B数字
3)等()
A等待
B相同
4)功分()
A功利的性分
B分数
5)趣()
A兴趣
B趣同“趋”，思想倾向
A.死刑
B.迁刑
C.城旦春
D.笞一百
下列句中加点的词属于意动用法的是()
A若弗与,则请除之,无生民心。
B遂置姜氏於城颍,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也。”
C臣有子三人,家贫,无以妻之,佣未反。
D 孔子登泰山而小天下。
阅读《郑伯克段于鄢》的一段文字：
遂置姜氏于城颍， 而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人， 闻之， 有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰： “小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹， 请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之 悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋： “大隧 之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄! ”遂为母子如初。君子曰：“颍考 叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰： ‘孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？”
请回答：
(1)指出这段文字中的细节描写，并分析其作用。 (3分)
(2)这段文字中，作者描写颍考叔的意图是什么。 (3分)
(3)结合全文，概括本文所表现的主题。 (3分)
阅读下面一段文言文完成43-45题。
窦祠记
(清)刘大櫆
桐城县治之西北有窦祠邑之人所建以祀蜀人窦成者也。明之亡流贼将破桐城成有救城功故邑人戴其德而建祠以祀之也。当是时贼攻城甚急城坚不可卒下。贼时去时来巡抚安庆等处①部将廖应登率蜀兵三千人为防御。时贼不在应登将兵往庐州。经舒城方解鞍憩息而贼骑突至遂劫应登去。贼顾谓应登曰：“今欲诱降桐城汝卒中谁可遣者”应登曰：“宜莫如窦成。”贼问成“若能往否”成许之无难色。贼遂以二卒持兵夹成拥至城下使登高阜呼城守而告之。成谛视见所与相识者乃大呼曰：“我廖将军麾下窦成也。贼胁我诱若令降若必无降。若谨守若城且急使人请援贼今穿洞洞皆石骨②不可穿计穷且去矣”夹成之二卒猝出不意相顾惊愕遂以刀劈其头脑出而死。自是守兵始无降贼意益昼夜谨护城而密使人之安庆请援援至而城赖以全。当明之季世流贼横行江之北鲜完邑焉而桐以蕞尔独坚守得全虽天命岂非人力哉！
成本武夫悍卒然能知大义不为贼屈捐一身之死以卒全一邑数万之生灵有功德于民则庙而食之宜矣。彼其受专城③之寄、百里之命君父之恩至深且渥也贼未至而开门迎揖者独何心欤？夫以一卒之微而使一邑之缙绅大夫莫不稽首跪拜其前岂非以义邪？又况士君子之杀身以成仁者哉！
吾观有明之治常贵士而贱民。诵读草茅之中一日列名荐书已安富而尊荣矣。系官于朝则其尊至于不可指而百姓独辛苦流亡无所控诉。然卒亡明之天下者百姓也后之为人君者可以鉴矣。
【注】①巡抚安庆等处：崇祯十年设巡抚安(庆)泸(州)地方赞理军备一员以史可法为之。十六年又增设安(庆)太(平)池(州)泸(州)四府巡抚此处为其简称。
②石骨：桐城倚山为城城基皆石故云石骨。
③专城：指州府官。
解释下列句子中加点词的意思。
①故邑人戴其德。戴：②成谛视见所与相识者。谛视：
把文中画线的句子翻译成现代汉语。
然卒亡明之天下者百姓也后之为人君者可以鉴矣。
本文凸显了窦成怎样的性格特征？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
烛之武退秦师
《左传》
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣。若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞日：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为为已。”公日：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。"许之。
夜缒而也，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君变无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。"秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
秦晋围郑的原因是什么？用文中的话来回答。
[材料1]孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。
[材料2]孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
[材料3]荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪(“人为”之意)，是性伪之分也。
[材料4]孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。
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