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[单选题]

“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”,这句话对我们的哲学启示是()。

A.矛盾双方在一定的条件下是可以相互转化的

B.要透过现象认识事物的本质

C.事物的质具有不确定性

D.矛盾的主要方面决定事物的性质

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A、矛盾双方在一定的条件下是可以相互转化的

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第1题
“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”,这句话对我们的哲学启示是()

A.矛盾双方在一定的条件下是可以相互转化的

B.要透过现象认识事物的本质

C.事物的质具有不确定性

D.矛盾的主要方面决定事物的性质

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第2题
据《左传·昭公六年》记载:夏有乱政,而作()。

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第3题
据《左传.昭公六年》记载:“周有乱政,而作()”。

A.禹刑

B.汤刑

C.九刑

D.吕刑

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第4题

《五代史伶官传序》的中心论点是()。

A.满招损,谦得益

B.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

C.祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

D.盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉

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第5题
关于因果关系,下列哪一选项是错误的?

A.甲将被害人衣服点燃,被害人跳河灭火而溺亡。甲行为与被害人死亡具有因果关系

B.乙在被害人住宅放火,被害人为救婴儿冲入宅内被烧死。乙行为与被害人死亡具有因果关系

C.丙在高速路将被害人推下车,被害人被后面车辆轧死。丙行为与被害人死亡具有因果关系

D.丁毁坏被害人面容,被害人感觉无法见人而自杀。丁行为与被害人死亡具有因果关系

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第6题
三、阅读以下文字,回答26-28题:任何物质产品,都会因消费而消失,而知识却在“消费”中永生。任何物质

三、阅读以下文字,回答26-28题:

任何物质产品,都会因消费而消失,而知识却在“消费”中永生。任何物质产品在交换中都会因为“给了别人,自己就没有了”;而知识却在交流中“给了别人,自己仍然有”。物质产品的消费,往往是以亡其载体,灭其信息的毁灭性消费方法进行的,而知识的“消费”过程则不会亡其载体,灭其信息,而是从不同的载体上不断转移,或者是由非生命载体向生命载体转移(读书、授业等),或者是由生命载体向非生命载体转移(论著、设计等)。

物质产品的主要属性,在生产它的过程中便一次性地确定下来。但是知识不然,同是一种知识,对于不同知识结构的“消费者”来说,用场各不相同。同一种无线电知识,家庭主妇的“消费”,仅在于开关电视机;科学家的“消费”则表现为用奇妙的微分方程获得电视的最新理论。

正因为知识的使用价值的再生性,带来知识使用价值的第四个特征:馈赠性。比如,我们今天利用牛顿定律,无须向英国交税;我们运用欧姆定律,也无须向德国支付专利费用,等等。这些都表现了知识使用价值的特殊性质。知识是全人类共同的财富,是大家共享的特殊资源,向自然索取馈赠,最关键是向知识索取馈赠。

26.“消费”在文中的特定含义是:

A.物质的耗费

B.精神的耗费

C.使用

D.既是物质的耗费又是精神的耗费

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第7题
29 .孟子在《告天下》中说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱
其所为,所以动心忍性,曾益其所不能……然后知生于忧患而死于安乐也。”这主要说明,在实践中自我修养应该()

A .不畏困难,磨练意志

B .坐而论道,闭门造车

C .自我欣赏,自我陶醉

D .虚心学习,择善而从

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第8题
下列情形属于违约的有()。

A.甲因梅雨季节而不能按货物运输协议约定的时间到达

B.在货物运输协议中,甲、乙决定如承运人车毁人亡则不承担货物损失的赔偿责任,承运人甲因酒后驾驶车毁人亡,货物全部损失,不承担责任

C.甲、乙订立货运协议后,承运人甲履行期限届满前声称不能按约履行

D.甲无相应的资质就签订了一项工程建设施工合同

E.甲将原客户乙以前所承运货物的名称、数量等信息告知乙的竞争对手丙,给乙造成了严重的损失

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第9题
在无人知晓、没有外在监督的情况下,坚守自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不因为无人
监督而恣意妄为。这种加强道德修养的方法是

A.知行统一的方法

B.积善成德的方法

C.慎独自律的方法

D.省察克治的方法

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第10题
恩格斯指出:“动物仅仅利用外部自然界,简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作
出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是

A.天然自然

B.人化自然

C.实践

D.自在世界

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第11题
苦燥的含义()。 A.大黄苦寒,泻热通便,用于热结便秘B.黄连、栀子味苦,能清热泄火,治

苦燥的含义()。

A.大黄苦寒,泻热通便,用于热结便秘

B.黄连、栀子味苦,能清热泄火,治火热内蕴或上攻诸证

C.苍术、厚朴味苦,能燥湿,治疗寒湿;黄柏、苦参清热燥湿,善治湿热

D.杏仁味苦降泄肺气,治咳喘气逆必投

E.玄参味苦,质润性寒,善解毒散结而疗肿毒结核

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